"El pensamiento es una fabricación que interpone un filtro entre nosotros y la experiencia directa". Soen Sa Nim.
Este Maestro, hacía un ejercicio con el koan: ¿Qué soy yo? y lo transformaba en ¿Quién soy yo?. Sentado erguido, en silencio, respondía (en inglés): "¡No lo sé!, sonando: ¡Nooooooseeeee!, y así permanecía en silencio.
Jon Kabat-Zinn le define como: "mente nooooseee".
Primero, iremos al sentido de la pregunta. Es inevitable que nos acerquemos a los símbolos, para que signifique algo. Nuestra mente desentrañará el sentido. Luego surgirá la respuesta: Noooseeee...
Con la práctica, el silencio, el "ver" la respuesta, la respiración tranquila, podrá irse más allá de las palabras y su significado. Cuanto más profundo sea el estado meditativo, se podrá perder el contacto con la pregunta y las respuestas que pueden haber brotado: No es esto, no es no es esto...
Algunos maestros (Suzuki), sostiene que en principio hay que evitar lo que llama: "mente persecutoria". Evitar, como probando llaves en una cerradura, diferentes respuestas. ¿Quién soy yo?...
Al principio, la mayoría intentaremos satisfacer el koan proveyéndole nuestro nombre o nuestros roles o lo que hacemos, o lo que ....creemos que somos...
Veremos, de esta forma que incluso estas respuestas irán perdiendo el sentido. Quienes somos, está más allá de las palabras, de las preguntas, de las respuestas, de los sentidos que pretendamos darle...siempre, en el fondo, nos damos cuenta, que quienes somos, está mucho más allá.....
Se genera, por así decir, un vacío especial. Cuando se agotan las búsquedas, las respuestas, todo el menú que la mente prepara según el koan de que se trate, ese vacío será nuestro verdadero contacto con la esencia. ¿Quién podría definir mejor ésto, si el Zen apuesta a la no-definición?...Sólo experimentar....
Cuando Soen Sa Nim, acude a una entrevista radial en nueva York, Lex Hixon, entrevistador y autor budista, elogia su enseñanza, aunque manifiesta estar confundido (recordar que fue en inglés), por el concepto de "mente donut" (recordar, la fonética en inglés Do not: no) . El Maestro ríe y aprueba. Sin querer ésto es lo que capta: ¡La mente donut!, ¡La mente sin nada adentro! ¡Nada más que aire!....
hilosdepiedra
Jesús Miravlles Gil
Título original City of Joy Año 1992 Duración 134 min. País Reino Unido Reino Unido
Director Roland Joffé Guión Mark Medoff (Novela: Dominique Lapierre)
Música Ennio Morricone Fotografía Peter Biziou
Reparto Patrick Swayze, Pauline Collins, Om Puri, Shabana Azmi, Art Malik, Ayesha Dharker, Santu Chowdhury, Imran Badsah Khan, Shyamanand Jalan
Productora
TriStar Pictures / Lightmotive Production
Género
Drama | Pobreza
Sinopsis
Drama basado en el best-seller homónimo de Dominique Lapierre, sobre las miserables condiciones en que viven los desheredados en la India. Un cirujano norteamericano (Patrick Swayze), tras perder a un paciente, se desmorona y decide viajar a la India en busca de paz espiritual. En Calcuta, tras ser golpeado y robado, es ayudado por un granjero (Om Puri) que lo lleva a una clínica en la "Ciudad de la alegría", una de las zonas más pobres de la ciudad.
gloria tv
Jesús Miravalles Gil
Dar sin esperar nada a cambio: Dicen que en la vida hay que dar sin esperar nada a cambio, pero no siempre es fácil aplicar este dicho ¿Crees que con un amig@ de verdad es más fácil aplicarlo?
En este corto de Eduardo Suazo vemos cómo un barrendero trata de hacer feliz a una mendiga que guardaba sus posesiones más valiosas en una bolsa de plástico. Al final resulta que lo que ella consideraba valioso era un puñado de hojas secas, algo que para la mayoría de la gente no tendría ningún valor material. Lo importante es el mensaje, te empleas en hacer feliz a alguien que no puede ofrecerte nada material, sólo su felicidad y su amistad.
Comprensión: La comprensión puede significar muchas cosas dependiendo del contexto en el que se utilice. Puedes ser una persona comprensiva, puedes ser una persona que comprende muy bien todo lo que le explican… Pero en este contexto de amistad tiene muchísimo que ver con la empatía, ponerte en el lugar de tu amiga o amigo y entender lo que necesita y lo que quiere, no anteponer tus deseos al de la persona a la que quieres.
Eduardo Suazo
Jesús Miravalles Gil
Un documental producido por el mismo equipo de “En el vientre materno” que desvela los misterios del cosmos con idéntica audacia y calidad de imagen. Un documento visual que invita a adentrarnos en los secretos del espacio, en un viaje sin precedentes desde el planeta Tierra hasta los confines del universo. Realizado a partir de la combinación de imágenes reales con otras generadas por ordenador, “Viaje a los límites del universo” propone una visión sorprendente y única de los mundos que existen más allá del nuestro: secuencias nunca vistas hasta ahora, captadas desde las naves espaciales o por los mayores telescopios del mundo como el Hubble, complementadas con efectos especiales de última generación que permiten recrear el primer viaje al espacio infinito.
Viral Grabber
Jesús Miravalles Gil
Colton Burpo tenía cuatro años cuando fue operado de urgencias de apendicitis. Meses más tarde, comenzó a hablar de aquellas breves horas en que se encontró entre la vida y la muerte. En 2003, durante un viaje familiar, Colton empezó a explicar que unos ángeles lo habían visitado en el quirófano. Todd no podía dar crédito a lo que oía, pero lo animó a seguir. El pequeño afirmó entonces que mientras lo operaban vio a sus padres aguardando desconsolados en la sala de espera. Esto no era más que el principio. Durante los años siguientes les fue dando detalles de su breve estancia en el cielo y de las personas que allí conoció, como su bisabuelo Pop, muerto desde hacía más de treinta años, o su hermana, a la que su madre perdió en el segundo mes de embarazo. En la actualidad Colton tiene once años, pero todavía recuerda aquel cielo en el que abundan los colores, las personas y los animales. Su historia nos ofrece un mensaje esperanzador que ha conmovido a millones de lectores en todo el mundo.
enlace: gloria tv
Jesús Miravalles Gil
No me salen las palabras, solo de pensar que nadie va a poder impedir que el día 15 de septiembre de 2015 en Tordesillas se vuelva a cometer el crimen de un toro que será lanceado, torturado, y asesinado cruelmente como parte de los festejos.
Un año más los responsables de estas
ejecuciones son el Ayuntamiento de este pueblo con su alcalde a la cabeza el socialista José González Poncela y la Junta de Castilla y León rodeados por todas partes de una panda de salvajes, paletos y mal nacidos que siguen apelando a la tradición para mantener viva esta indigna salvajada.
Desde aquí os deseo lo mismo. Porque igual de culpable es el que comete el acto de tortura como el que lo consiente y justifica.
"Rompe-suelas" de 640 kilos, así se llama, el Toro de la Vega elegido este año por el ayuntamiento para su tortura y muerte.
Ojala se consiga suspender esta brutal salvajada y salvar la vida del toro a última hora por medio de varios colectivos contrarios al maltrato animal, y encabezados por el partido animalista (PACMA) la manifestación se celebrará el 15 de septiembre a las 11h en contra del Toro de la Vega a pesar de la cobardía del PSOE,-PP-.
Y sino se consigue, que este sea el último toro que se asesine en este pueblo de sádicos esperando que muy pronto los asesinos de animales tengan los días contados.
Esta es la marca España, alegrarse del dolor y la agonía, esto es cultura, será la vuestra no la mía me avergüenzo como ser humano de la tortura que se ejerce en España sobre los toros, incluyo también a mi pueblo ROA tradicionalmente taurino, donde todos los años por estas fechas se tiñe de sangre.
"Rompe-suelas" decirte que disfrutes de los días que te quedan de vida todavía estas vivo. Se cuando, donde y quienes te quieren matar, aunque tu no tengas voz no dejaras de escuchar la mía desde esta humilde ventana de luz, un arma que no mata que empuño en mis manos con todas mis fuerzas y que juro no soltar hasta acabar con estas tradiciones crueles con los animales por mera diversión.
El Solfeggio es una serie de frecuencias descubiertas en la antigüedad que significan Solfeo en italiano, que proviene de las sílabas usadas Sol y Fa.
Las frecuencias Solfeggio son sonidos antiguamente utilizados en cantos gregorianos, al cantarlos se impartía una bendición y una gracia especial. Se ha podido comprobar como estas frecuencias pueden alterar y modificar la vibración espiritual de las personas, ayudándoles en su crecimiento interior.
Luego de muchos siglos de haber sido
eliminadas del sistema musical tonal, han vuelto a salir a la luz.
Estas poderosas frecuencias fueron utilizadas por la iglesia, muchos años atrás para un propósito espiritual. Cuando la gente cantaba en Latín, o en tonos musicales, era muy poderoso, porque se conseguía atravesar todas las formas limitadas de pensamiento, hacía niveles más profundos del subconsciente, accediendo a percepciones más allá del sistema de creencias.
Ocultada por la iglesa La Frecuencia de Solfeggio es la auténtica afinación natural
Afinar vuestros instrumento musicales en MI 528 amor y sanación, en RE 417 ó en cualquier frecuencia de solfeggio.
Las frecuencias Solfeggio tienen relación con la Geometría Sagrada, y los números que las representan están vinculados matemáticamente formando una secuencia. El 3, 6 y 9
Como vemos, las seis frecuencias originales de Solfeggio, usando el método pitagórico, encontramos que la base de los números vibracionales raíz, son 3, 6 y 9. Nikola Tesla nos dice: “Si tan solo conociéramos la magnificencia de los números 3, 6 y 9, podríamos obtener la clave del Universo”.
Con esta frecuencia podemos eliminar de nuestro campo cuántico aquellas vibraciones como el miedo y la culpa.Su sonido refleja en nosotros una vibración elevada y equilibrada.
La luz, la materia y el sonido se componen de diversas velocidades de vibración, y son el resultado de la octava a la que resuenan. Al vibrar las imágenes y el sonido en la conciencia del receptor, se activan las propiedades descritas en él.Algunas frecuencias tienen la capacidad de mejorar la percepción espiritual de la conciencia, ya que inducen a que la mente y el cuerpo empiecen a resonar con ellas. Cada frecuencia, realiza una función específica según las leyes del universo.Como manifestamos nuestra realidad de acuerdo con la lente con la miramos, atraemos hacia nosotros aquello que nuestra conciencia necesita aprender y así casi siempre estamos atados a una percepción que nos ciega de la posibilidad de ampliar nuestro limitado punto de vista. (Rafapal)
Equilibrio cosmico
Jesús Miravalles Gil
396 Hz - FRECUENCIA PARA LIBERAR EL MIEDO Y LA CULPA NOTA UT (DO) Con esta frecuencia podemos eliminar de nuestro campo cuántico aquellas vibraciones como el miedo y la culpa.Su sonido refleja en nosotros una vibración elevada y equilibrada.
417 - FRECUENCIA DE LA TRASMUTACIÓN NOTA RE
Esta facilita el cambio y deshace aquellas situaciones que nos provocan estancamiento.
Accediendo igualmente a nuestro campo cuántico, libera cualquier falta de armonía, nos permite transformarnos y evolucionar.
Provoca un estado en el que nosotros volvemos a elegir nuestro rumbo pudiendo promover los cambios en nuestro día a día.
528 Hz - FRECUENCIA MILAGRO NOTA MI Esta frecuencia resuena en el corazón, es la frecuencia del AMOR. Tiene un color verde- amarillo. Este sonido repara el ADN
639 Hz - FRECUENCIA PARA LA INTEGRACIÓN DE ESTRUCTURAS NOTA FA
Esta frecuencia nos favorece en cuanto facilita la conexión entre las personas y las relaciones.
741 Hz - FRECUENCIA PARA DESPERTAR LA INTUICIÓN NOTA SOL
Con este sonido podremos poco a poco despertar la intuición dormida en nosotros, despertando así a un nuevo nivel de consciencia. Es la frecuencia de la expansión de la conciencia.
852 Hz - FRECUENCIA PARA VOLVER AL ORDEN ESPIRITUAL NOTA LA
Esta vibración puede elevar nuestra conciencia hacia un despertar más espiritual.
Hoy quiero empezar el día con una sonrisa. Los perros y los gatos son mascotas qué disfrutan durmiendo, y descansando.
Y es que las mascotas del vídeo cabecean porque se "mueren de sueño". Son tan adorables en esos momentos que les vence el sueño...
Si queréis pasar un rato entretenido, no dudéis en verlo. Seguro que lograran arrancarles una sonrisa.
Observando el color de las lentes
Si tu concentración es notable y durante un espacio de tiempo aceptable has estado explorando la riqueza de la actividad sensorial de tu mente, puedes dar un paso más y enfocar tu atención en tus actitudes emocionales. La amplia gama de emociones que los seres
humanos somos capaces de experimentar tiene tres raíces principales: el rechazo y toda su familia (aversión, odio, antipatía, malevolencia, etc); el apego y toda su familia (aferramiento, simpatía, identificación, etc.) y la indiferencia y toda su familia (desinterés, etc.)Como se ha dicho ya, el rechazo suele acompañar a las sensaciones y pensamientos que la mente considera desagradables. El apego viene acompañando a las sensaciones y pensamientos considerados agradables y la indiferencia acompaña a las sensaciones y pensamientos considerados neutros.
Observar las actitudes emocionales a través de las cuales percibimos la realidad es una práctica sutil y difícil que necesita una cierta experiencia y un poder considerable de ecuanimidad. Se trata de tomar conciencia del color de las lentes a través de las cuales percibimos la realidad y, en la mayoría de los casos, una mente no entrenada es incapaz de discernir la realidad objetiva de su percepción subjetiva. Gracias a la práctica de la observación de las actitudes emocionales, la mente misma puede verse a sí misma con mayor objetividad y liberarse de las lentes coloreadas o, al menos, tomar conciencia del color (la deformación) a través del cual está percibiendo. Esta práctica genera una mayor ecuanimidad emocional y libera a la mente del penduleo extremo entre el apego ciego y el rechazo visceral.
Observando el observador
Si tu práctica de zazen evoluciona naturalmente a lo largo del tiempo, tarde o temprano te enfrentarás a la paradoja del observador observado. ¿Quién es el que observa? O mejor aún, ¿desde dónde parte la observación? Lo observado depende del punto de vista desde el que se observa. Según el punto desde el que parte la observación, la realidad observada será una u otra. En este nivel de zazen, puedes tomar conciencia de los contenidos mentales (programas, metaprogramas, sintaxis, etc.) o presupuestos inconscientes desde los que parten tu observación de la realidad que estás experimentando. Al tomar conciencia de ellos puedes darte cuenta al mismo tiempo hasta qué punto te sientes identificado (apegado) con ellos. Si, gracias a una observación ecuánime, permites que esa identificación emocional se disuelva, esos metaprogramas cognitivos perderán consistencia y podrás liberarte de ellos. De esta forma, al cambiar los presupuestos de tu observación, una nueva realidad aparecerá ante tus ojos.
Una vez en este punto, ya no podemos decir a ciencia cierta si es el observador el que observa la realidad o es la realidad la que observa al observador. Como decía Alan Watts, te experimentas a ti mismo "como una abertura a través de la cual el universo se observa a sí mismo". En palabras de un maestro zen:
"Miro la flor Y la flor se ve a si misma a través de mí. La flor me mira Y me veo a mis mismo
A través de ella".
Más allá del observador y de lo observado
Tu conciencia (la conciencia que el mundo toma de sí mismo a través de ti) no es tuya. Carece de propietario. Su naturaleza es su propia luz, gracias a la cual la realidad es lo que es en cada momento. Si has llegado hasta aquí tu mente iluminada verá que las cosas son lo que son y las aceptarás plenamente tal y como son. Si no has llegado hasta aquí, las cosas son lo que son aunque no lo veas ni lo aceptes.
Luz y sombra
Si te has sentado en zazen buscando la luz del espíritu no te extrañes si te encuentras de frente con tus propias sombras, con los aspectos más recónditos de tu inconsciente que permanecen ocultos a tu propia conciencia ordinaria. Un viejo maestro zen dijo: "La luz existe en la oscuridad, no veas sólo oscuridad. La oscuridad existe en la luz, no veas sólo luz. Luz y oscuridad depende la una de la otra como el paso de la pierna izquierda depende del paso de la pierna derecha". La toma de consciencia de tu propia oscuridad y la aceptación de la misma son requisitos básicos para comenzar a poner un poco de luz en la sombra. De la misma manera que el reconocimiento de la propia ignorancia es el comienzo del camino hacia la sabiduría, el reconocimiento de la propia sombra es el comienzo del camino hacia la claridad. Cuida de no caer en actitudes extremas: no creas que por haber clarificado un par de cosas ya lo has clarificado todo, no creas que por que has encontrado zonas oscuras, toda tu mente es oscuridad. La oscuridad existe gracias a la luz que la percibe. Como decía el maestro Kodo Sawaki: "La oscuridad de la sombra del pino depende de la claridad de la luna".
La guía y el guía
Esta guía para la meditación zen es como un pequeño mapa introductorio. No pienses que con él podrás iniciarte a la práctica de la meditación zen. Las instrucciones directas de un maestro zen son imprescindibles. La meditación zen es mucho más que una técnica de meditación y ni siquiera un grueso manual puede suplir la enseñanza directa de un maestro zen, de persona a persona, de corazón a corazón. El secreto de zazen no está tanto en la técnica como en la actitud (ética) con la que se practica.
Cuatro actitudes básicas
A la hora de abordar una sesión de zazen es importante cultivar cuatro actitudes básicas:
1. Actitud corporal. La posición corporal debe combinar dos aspectos: estabilidad y vigilia. La postura de zazen en loto o en semiloto es la que obtiene el mejor resultado de la relación estabilidad-vigilia. En cualquier caso, es fundamental que la postura te permita permanecer inmóvil y atento el mayor tiempo posible. A esto se le llama estabilidad.
2. Actitud emocional. No te apeges ni rechaces emocionalmente ningún contenido de los que aparecen en tu campo de conciencia. Acepta cada sensación, emoción o pensamiento tal y como es, sin elegir ni rechazar. Si aparece en ti el apego o el rechazo, toma conciencia de que el apego o el rechazo ha surgido en ti y déjalos estar sin darles importancia. A esto se le llama ecuanimidad.
3. Actitud mental. No tomes partido ni por ni contra nada, sea lo que sea. No juzgues tus propios sentimientos, sensaciones o pensamientos. No digas: "Esto está bien, esto está mal". Si aparecen juicios y valoraciones en tu mente, toma conciencia de los juicios y valoraciones que han surgido y déjalos estar sin darles importancia. A esto se le llama objetividad.
4. Actitud espiritual. No huyas ni persigas nada, sea lo que sea. No quieras alcanzar nada ni liberarte de nada, sea lo que sea. Simplemente quédate ahí, observando, aceptando que cada cosa es lo que es en este momento. A esto se le llama apertura interior.
Efectos de la meditación zen
No emprendas la práctica de zazen buscando resultados inmediatos. La meditación no es una máquina expendedora de refrescos. Enfócate en el presente y olvida el pasado y el futuro. Si continuas practicando cada día con perseverancia, sus efectos irán apareciendo sutil y paulatinamente. Entre ellos cabe destacar:
Despertar. Las conciencias sensoriales se agudizan. El nivel de atención aumenta. La conciencia de los actos, palabras, pensamientos y sentimientos se vuelve clara. Esto hace que la mente en general pueda permanecer en un estado de despertar óptimo.
Integración. Se reduce la tensión generada por las contradicciones. Las parejas de opuestos (cuerpo-mente, yo-otros, bien-mal, amor-odio) comienzan a trabajar en sincronicidad armónica.
Integridad. La armonización de las contradicciones y el estado de despertar te ayudarán a sentirte íntegro y total en tus acciones, palabras y pensamientos. Eres lo que eres y en cada momento estás haciendo lo que estás haciendo, plenamente, con la totalidad de ti mismo.
Centramiento. La integridad contigo mismo y en ti mismo te permitirá permanecer en todo momento centrado en tu propio eje, tanto física como emocional y mentalmente. Aunque todo se mueva dentro de ti y/o a tu alrededor, sabrás encontrar el centro inmóvil y morar en él con calma.
Apertura. La firmeza interior generada por el profundo centramiento al que induce zazen te permitirá abrirte al mundo sin miedo y, al entrar en contacto con él, podrás tomar conciencia del dolor y del sufrimiento de los demás seres vivientes, así como de la gran oportunidad que es la vida humana.
El océano interior
Jesús Miravalles Gil
La segunda mitad del siglo XX ha sido testigo de la llegada de las tradiciones espirituales orientales a Occidente, entre ellas el Budismo Zen con su practica básica, la meditación zazen. Actualmente se cuentan por centenares los centros de meditación zen en Estados Unidos, Canadá y Europa. También en España se observa un crecimiento progresivo de centros zen y de personas que lo practican. La práctica de la meditación zen está formando cada vez mas parte de nuestras costumbres. Sin lugar a dudas, este hecho está siendo muy positivo y tendrá una influencia cada vez mayor en nuestra manera de ser y de percibir la realidad.
El jardín secreto
Nuestra mente es a menudo parecida a un océano agitado en el que continuamente se agitan las olas de su actividad incesante: emociones contradictorias, pensamientos variados, sensaciones, expectativas, etc. La sociedad de consumo que sufrimos dirige nuestra atención hacia la realidad externa, en pos de la adquisición de bienes y de información. La industria del deseo excita nuestras ansias mostrándonos una zanahoria ilusoria magníficamente presentada por las agencias de publicidad. De esta manera la noria de nuestros días va girando y girando, año tras año, al mismo tiempo que la serenidad interior y el verdadero estado de felicidad se alejan cada vez más de nosotros.
En contraste, nuestro mundo interno permanece en la sombra. Nuestra mente es también como un jardín secreto abandonado en el que las zarzas y las malas hierbas, -los pensamientos obsesivos, las emociones perturbadoras, etc.-, crecen por doquier. Resultado de ello es un estado mental y emocional confuso, agitado, en definitiva, insatisfactorio. Sentimos malestar pero no sabemos lo que nos pasa. "Lo que nos pasa es que no sabemos lo que nos pasa. Por eso nos pasa lo que nos pasa", decía Ortega y Gasset. Para saber lo que nos pasa no tenemos más remedio que mirar dentro de nosotros mismos, comprendernos a nosotros mismos, hacernos íntimos con nosotros
mismos, clarificar nuestras aspiraciones, simplificar nuestros deseos y encontrar el verdadero propósito de nuestra existencia. Esta es la mirada interna, el gran regalo que la meditación tiene reservado para cada uno de nosotros.
Generando calma mental Generando calma mental
Zazen, la meditación zen, es una práctica espiritual muy antigua que fue actualizada y utilizada por el Buda Sakiamuni como vía de acceso a un estado existencial caracterizado por una profunda serenidad y una lucidez aguda, gracias a las cuales pudo realizar la verdadera naturaleza de la existencia y liberarse así de las falsas representaciones creadas por la mente ilusoria.
Veamos en qué consiste una sesión de zazen. La agitación mental viene dada por la dispersión (desenfoque) de la atención. Lo primero que tenemos que hacer al comenzar una sesión de zazen es, pues, calmar la agitación mediante la concentración (enfoque) de la atención. Para ello, en primer lugar, enfocamos la atención sobre la postura corporal. Creamos una base corporal sólida doblando las piernas en loto o en medio loto, de forma que las dos rodillas en contacto con el suelo y las nalgas en contacto con el zafu (cojín para zazen) formen una base estable sobre la que pueda erguirse el tronco. Estiramos bien la columna vertebral. Relajamos los hombros. La cabeza permanece justo sobre los hombros, sin inclinarse hacia delante, detrás, izquierda o derecha. Dejamos caer los brazos a lo largo del cuerpo y disponemos la mano izquierda sobre la mano derecha, ambas pegadas al bajo vientre.
Una vez que nos hemos cerciorado de que la postura corporal es correcta y equilibrada, enfocamos la atención sobre la respiración. Enfocar la respiración sobre la respiración no quiere decir "controlar" la respiración. La respiración no necesita ser controlada. Sucede por ella misma. La inspiración sucede a la espiración y ésta a la inspiración siguiendo un ciclo natural en el que la voluntad de manipular sobra. Simplemente permanece atento a la respiración como si tu atención fuera un corcho que flota sobre las olas de la inspiración y de la espiración. Eso sí, no dejes que tu atención sea atraída por nada que no sea la respiración. No luches contra las distracciones. Simplemente enfócate con determinación sobre la respiración. De esta forma, naturalmente, automáticamente, inconscientemente, tu actividad mental se calmará.
Nadando en las aguas cristalinas
Cuando la superficie del agua de la mente está agitada es imposible observar el fondo. Todo se vuelve confuso. Sin embargo, cuando la superficie se ha calmado entonces puedes observar claramente el fondo y sus contenidos.
Una vez que sientas que tu mente se ha aquietado gracias a la concentración sobre la respiración, puedes abrir el campo de la atención gracias a la observación. Los principiantes deben ser muy cautelosos a la hora de pasar a la observación y deben asegurarse de que el nivel de concentración, o quietud, no sufre mengua.
Puedes enfocar tu atención sobre las sensaciones: corporales, visuales, auditivas, gustativas, olfativas y tomar conciencia (observar) de cada una de ellas. Aquí debes tener mucho cuidado. ¿Por qué? Por lo general, la mente tenderá automáticamente a catalogar las sensaciones como agradables, desagradables y neutras. Las sensaciones agradables generarán automáticamente una actitud emocional de apego, las desagradables de rechazo y las neutra de indiferencias. Cuando una ola se levanta, otras muchas la siguen inmediatamente y de esta forma puedes encontrarte de pronto en un mar agitado, zarandeado por las olas del apego y del rechazo.
La observación sólo puede tener lugar desde la ecuanimidad de la concentración. Si sientes que estás perdiendo la ecuanimidad, debes abandonar inmediatamente la observación y volver a enfocar tu atención sólo en la respiración, de forma que la concentración y la quietud que la acompañan sean reforzadas.
La concentración (ecuanimidad) es el submarino mono-plaza que proporciona la protección necesaria para explorar (observar) la riquísima fauna y flora de nuestra conciencia, sin peligros.
El océano interior
Muchos libros, sitios web, periodistas, escritores e investigadores comentan sobre el Consejo de los 13 como los que realmente gobiernan el mundo entre las sombras de la democracia y dictaduras a nivel mundial, pero hemos descubierto que sobre ellos existen los Macrobios, entidades del mal que se alimentan de las guerras, el miedo y el odio a nivel mundial.
En el mundo de las conspiraciones, muchos creen que el Club Bilderberg, la Familia Rockefeller o la Casa Rothschild controlan la economía y el poder global, pero lamentablemente en la pirámide ellos están en la parte media-alta, superados por el Consejo de los 13 y por sobre ellos los Macrobios; así ya irás imaginado como esta todo esto podrido en la pirámide.
Se dice que el Consejo de los 13 son integrados por 12 ancianos de aspecto ario y muy altos, es importante no confundirlos con los del Majestic 12 en Estados Unidos, ya que este consejo radica en Londres; más una entidad poderosa del bajo astral, de la familia demoníaca los Macrobios.
La finalidad del Consejo de los 13 es dar instrucciones y ver los avances en la construcción del Nuevo orden Mundial, el único Macrobio que dirige el consejo, es el intermediario entre Satanás y ellos, -esto lo dijo John Dee cuando abrió los primeros portales-.
No podemos entender a los Macrobios porque son entidades poderosas de muy bajo astral, se dice que pertenecen al consistorio de Satanás. Según algunos investigadores, estos fueron controlados y usados por el Rey Salomón en la construcción del templo, gracias a un anillo que le fue dado desde los orígenes de la humanidad a los primeros habitantes.
Lo único que sabemos es que los Macrobios se alimentan del miedo, del estrés, del odio, de la muerte y guerras, del sufrimiento por enfermedades. Por eso el mundo está tan desalineado con la armonía universal. Para finalizar, no estás obligado a creer esto, pero en el mundo de la conspiración esto ya es un tema que está tomando mucha fuerza.
contraperiodismomatrix
Jesús Miravalles Gil
" El cartero de Neruda (Il postino) "
Ficha Técnica :
TÍTULO ORIGINAL : Il postino
AÑO : 1994
DURACIÓN : 115 min.
PAÍS : Italia
DIRECTOR : Michael Radford
GUIÓN : Michael Radford, Massimo Troisi, Anna Pavignano, Furio Scarpelli, Giacomo Scarpelli (Novela: Antonio Skármeta)
MÚSICA : Luis Enríquez Bacalov (AKA Luis Enrique Bacalov)
FOTOGRAFÍA : Franco di Giacomo
REPARTO : Philippe Noiret, Massimo Troisi, María Grazia Cucinotta, Linda Moretti, Renato Scarpa, Anna Bonaiuto, Mariano Rigillox
PRODUCTORA Coproducción Italia-Francia; Cecchi Gori Group Tiger Cinematografica / Penta Film / Esterno Mediterraneo Film / Blue Dahlia Productions
PREMIOS 1995: Oscar: Mejor banda sonora original drama. 5 nominaciones
1995: 3 Premios BAFTA: Mejor director, película de habla no inglesa y música. 5 nominaciones
1994: Premios David di Donatello: Mejor montaje. 6 nominaciones
GÉNERO : Comedia. Drama. Romance | Amistad. Vida rural. Años 50
Read More…
Follow Collections Stats Download La película ha sido galardonada con más de 25 premios internacionales, incluyendo el Premio David di Donatello al mejor montaje (1994), Premios BAFTA a la mejor película de habla no inglesa, mejor dirección y mejor música (1995), Premio Cóndor de Plata a la mejor película extranjera y un Premio Oscar a la mejor banda sonora.
El escritor y protagonista Massimo Troisi pospuso una cirugía cardíaca para poder terminar la filmación. El día después de que la misma fuera terminada, sufrió un ataque cardíaco que le causó la muerte.
Sinopsis : Mario (Massimo Troisi) es un hombre sencillo que acepta un empleo de cartero. Su trabajo consiste en llevar el correo a un único destinatario, el poeta chileno Pablo Neruda (Philippe Noiret), que vive exiliado en el pequeño pueblo italiano. Mario se siente fascinado por la figura de Neruda, y entre los dos hombres irá creciendo una gran amistad.
enlace: Vimeo.com
Jesús Miravalles Gil
Coleccionar cromos en mi época era una de mis pasiones favoritas. Las colecciones de cromos de fútbol siempre fueron y siguen siendo las que más éxito tienen.
Coleccionar cromos en aquellos años, resultaba ser tan apasionante como imposible completar la colección. Siempre había un cromo "difícil". Un cromo que casi nunca salía, y en esta colección recuerdo perfectamente que era el portero del Real Zaragoza "YARZA".
Los "repes" (cromos repetidos).
Se acumulaban, y existían distintos puntos en el pueblo donde los coleccionistas nos reuníamos para intercambiarlos.
Expresiones como "este lo tengo repe", "¿me lo cambias?", "te lo doy si tú me das cinco"etc.
Al que poseía alguno de esos "difíciles", había que entregarle un buen número de cromos en buen estado a cambio y, en algunas ocasiones, una cantidad de pesetas a convenir. Fueron muy populares durante décadas parte habitual de las conversaciones que se escuchaban en los recreos de los colegios de toda España. Pero, ¿qué ha sido del intercambio de cromos?
los que aparecían con las tabletas de chocolate. Era una forma de estimular a los críos para que lo consumieran. Y, volviendo a los "díficiles", recuerdo que el de "Chocolates Batanga", era el cromo "chumbera marroquí", y el de "Chocolates Hueso", el número 111. Estas eran las bases establecidas por La Casera, para su album concurso.
1- A partir del día 15 de octubre de 1964, y hasta el día 31 de julio de 1965, todas las botellas de gaseosa insuperable "La Casera", llevarán en su cierre higiénico un cromo con la fotografía de un futbolista, este cromo tendrás que pegarlo dentro del álbum, en su espacio correspondiente.
2. Cuando hayas conseguido completar y presentes tu álbum, se te entregará un número para optar al sorteo de regalos.
3. Los regalos que se sortearán, consistirán en: 2 becas para estudios de 10.000 pesetas cada una, 25 bicicletas cadete, 25 bicicletas para niño o niña, 50 rifles de aire comprimido "cometa", 100 balones cuero de reglamento, 100 balones "Curtix", de cuero S, 100 balones C normal, 100 muñecas Virginia, 100 muñecas Conchita, 100 muñecas Caperucita.
Aprovecho este post para dejaros tres vídeos del equipo de mis amores.
Vuelvo una vez más a pedir disculpas por la mala ostia que se me vuelve a poner al ver que otro ser vivo esta vez un león a sido cruelmente asesinado y torturado a manos de un cobarde mal nacido que disfruta con el dolor y la agonía.
El león se llamaba "CECIL" tenia 13 años y era uno de los animales más querido y admirado por los turistas que lo visitaban.
"Cecil" era el león insignia de Zimbabue. Una fuente de ingresos (por el gran número de turistas que atraía), un objeto de estudio, un ejemplar que daba significado a la importancia y necesidad de proteger a las especies en peligro de extinción...
En un principio, se aseguró que fue un español el que acabó con la vida del felino. pero no.
El sádico hijo de P...que lo mató obedece al nombre de Walter James Palmer estadounidense, de 55 años de edad, que pagó 50.000 euros por disparar con su arco y su rifle a 'Cecil' hasta acabar con su vida.
Cuando "Cecil" se encontraba fuera del Parque,Walter disparó una flecha con su arco hiriendo al león. Le dejaron durante dos días vagar herido y agonizando le siguieron, y el 6 de julio le dieron caza y le dispararon con un rifle hasta matarlo. Después lo desollaron y le cortaron la cabeza.
Según ha confirmado Jhonny Rodrigues, presidente de Zimbabue salieron a cazar en las cercanías del Parque Natural de Hwange, por la noche vieron a 'Cecil' y ataron un animal muerto a un árbol a la espera de que el león más grande del país fuera atraído por el cebo.
Atraer engañando con un cebo y matar a un animal y considerarlo un acto deportivo no puede ser calificado como caza, sino una vergonzosa muestra de crueldad.
Este cazador y dentista con medio dedo de frente, paleto practicante y tarado las 24 horas del día.
regenta una clínica dental en Minnesota, Cuyo lema no es otro que 'Una sonrisa para todos' fue condenado en 2008 por abatir a un oso negro en el estado de Wisconsin dos años antes. El cazador disparó al animal fuera de la zona autorizada y trató de disfrazarlo, como si hubiera sido abatido en otro lugar. Palmer fue condenado entonces a pagar una multa de 3.000 dólares y estuvo en libertad condicional durante un año. Además, las autoridades limitaron su permiso de usar el arco la misma arma que usó para matar al león protegido.
La asociación de defensa de derechos de los animales PETA ha pedido a través de un comunicado que el dentista estadounidense sea extraditado, juzgado y condenado por la muerte de ‘Cecil’, que se había convertido en todo un símbolo de Zimbabue. "CECIL" D.E.P
Jesús Miravalles Gil
De verdad, que cada día que pasa siento más asco y desprecio de esta Monarquía bananera inútil llena de ladrones y de holgazanes.
Fuera...Borbones Largaos de una puñetera vez me incomoda vuestra presencia sois un estorbo y un esperpento siempre lo seréis mientras no se sometan a un Referéndum y que sea el Pueblo Español quien decida democráticamente quien quiere que les represente.
Vosotros no me representais, mi rey no es de este mundo no os quiero ver ni en pintura, ni en la televisión que paga el pueblo. Poneros a trabajar honrradamente en algo productivo en vez de trincar de los impuestos de los ciudadanos vagos, ladrones. Este es el ejemplo que dais:
El estado se gasta 130.000 euros en joyas y vestidos de la reina de España en un solo año.
Resulta inmoral que la reina de España se haya gastado solo en un año 130.000 euros en joyas y vestidos de alta costura, en todo tipo de lujos caros exclusivos y reservados para personajes que no dan golpe.
El Gobierno se gasta casi 400000 euros en limpiar las alfombras del Palacio Real (CASI NADA) Disfrutáis de unos privilegios vergonzosos mientras millones de personas en España están pasando hambre, con infinidad de niños y niñas sufriendo desnutrición, sobreviviendo bajo el umbral de la pobreza extrema.
Pero si por esto fuera poco que me dicen ustedes de los más de 8.000 euros al mes de la princesa Leonor, de traca.
En un país infectado de corrupción y pobreza la nueva princesa cobra desde el 19 de junio unas retribuciones de más de 8.000 euros al mes, la afortunada infanta hija del rey Borbón percibe un dinero del presupuesto del estado .absolutamente desproporcionado. Una monarquía que nadie ha elegido, que no sirve para nada más que para ganar millones y avergonzar al mundo con sus constantes escándalos.
¿Por qué llaman a Letizia Ortiz la Abeja Maya? porqué empezó de obrera, se casó con un zángano y acabó de Reina....jajajajajaja.
"FUERA INSTITUCIONES MEDIEVALES "
Os dejo con La voz de Risto Mejide que corresponde a un artículo escrito por el mismo titulado "Largaos" y aunque no habla expresamente de la monarquía española, parece que lo hiciera.
"El pensamiento es una fabricación que interpone un filtro entre nosotros y la experiencia directa". Soen Sa Nim.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
